Διάβασα πολλά άρθρα για τις εκλογές της ΟΝΝΕΔ και το αποτέλεσμά τους. Στα περισσότερα, ο συντάκτης δεν έχει ιδέα για το θέμα. Δεν είναι παράλογο: η ΟΝΝΕΔ ήρθε στην επικαιρότητα λόγω της εκλογής από τη βάση, ενώ πριν λίγοι τη γνώριζαν σε βάθος. Το περίεργο, ωστόσο, είναι η ένταση με την οποία επαναλαμβάνεται η πεποίθηση ότι η αντιπαράθεση των υποψηφίων δεν είχε πολιτικό περιεχόμενο.
Ο Ανδρέας Παπαμιμίκος και ο Κώστας Χατζής έχουν σοβαρές πολιτικές διαφορές. Αυτό δε σημαίνει ασφαλώς πως όλοι όσοι τους στήριξαν συμμερίζονται τις απόψεις τους. Τα φιλικά ή προσωπικά κριτήρια υπάρχουν σε κάθε εκλογική διαδικασία. Όμως, εάν κοιτάξει κανείς προσεκτικά, θα διαπιστώσει τί εκφράζει ο καθένας.
Ο Κώστας Χατζής εκφράζει αντιλήψεις που βρίσκονται στο δεξιό άκρο του πολιτικού συστήματος. Με πολύ μεγάλη συνέπεια και παρρησία. Είμαι απόλυτα πεπεισμένος πως δεν τα είπε για ψηφοθηρικούς λόγους.
-Καταφέρθηκε εναντίον των Μη Κυβερνητικών Οργανώσεων. Οι περισσότεροι νόμισαν πως αυτό έγινε διότι ο αντίπαλός του, Ανδρέας Παπαμιμίκος έχει ασχοληθεί ιδιαίτερα με αυτές. Λάθος. Το ανέφερε και διότι ο πολιτικός χώρος από τον οποίο προέρχεται είναι παραδοσιακά καχύποπτος έναντι της Κοινωνίας των Πολιτών. Γι’ αυτούς είναι κάτι που φαίνεται ασαφές, εξωθεσμικό, «αριστερό». Και εθνικά επικίνδυνο σε ορισμένες περιπτώσεις όπου η δράση των ΜΚΟ οδηγεί στην καταγγελία της κρατικής πολιτικής. Αυτό ακριβώς ο Χατζής το έκανε σαφές πολλές φορές, ιδίως στην ομιλία του στην ΚΕ της ΟΝΝΕΔ, στο προσυνέδριο της ΟΝΝΕΔ στα Ιωάννινα κλπ.
-Πιστεύει στον κρατικό παρεμβατισμό. Ο πατερναλιστικός χαρακτήρας του κράτους και στην οικονομία είναι επίσης δομικό στοιχείο αυτής της ιδεολογίας διαχρονικά. Δεν είναι τυχαίο πως ο Κώστας Χατζής από το προσυνέδριο στην Καβάλα είπε περίπου πως θα πρέπει να εμπλακεί το κράτος στον καθορισμό των τιμών και την παραγωγή- εμπορία των αγροτικών προϊόντων. Επίσης, ανέφερε πως θα πρέπει να προτιμώνται τα ελληνικά προϊόντα, και όχι απαραιτήτως με βάση της σχέση ποιότητας- τιμής. Είναι αυτό που κωδικοποιείται ως «οικονομικός εθνικισμός». Στη συνέχεια, μίλησε για σύνδεση ανώτερου- κατώτερου μισθού στο Δημόσιο, πρόταση έντονα αναδιανεμητικού χαρακτήρα, σοσιαλιστική. Και βεβαίως, την προαιρετική τριετή μαθητεία των αποφοίτων της πανεπιστημιακής εκπαίδευσης στο δημόσιο.
-Δεν πιστεύει στη διασπορά της εξουσίας. Που βέβαια είναι μία από τις βάσεις του φιλελευθερισμού. Στο προσυνέδριο στα Ιωάννινα, είπε ότι δεν έχει απορρίψει τα αρχηγικά μοντέλα και πως είναι κατά της ύπαρξης θητείας για τον Πρόεδρο. Ακολούθως, ήταν κατά της αυτοτέλειας της ΟΝΝΕΔ. Γι΄ αυτό το λόγο ήταν αρνητικός στην ύπαρξη ΑΦΜ για την Οργάνωση, προσθέτοντας πως θα πρέπει να λαμβάνει κεντρική χρηματοδότηση αποκλειστικά από τη ΝΔ ή/και συνδρομές μελών. Και ότι το κόμμα θα ασκεί και πολιτικό έλεγχο στη διαχείριση των οικονομικών της. Αυτό ασφαλώς θα σημαίνει πλήρη και καθημερινή εξάρτηση της ΟΝΝΕΔ από το κομματικό στέλεχος (π.χ. το Διευθυντή) που είναι αρμόδιο για την έγκριση κάθε φύσης εξόδων. Την πρόταση αυτή την έθεσε και προς ψηφοφορία στο site του.
-Πιστεύει σε μια «απομονωτική» εξωτερική πολιτική. Ο Κώστας Χατζής φαίνεται καχύποπτος απέναντι στην ευρωπαϊκή ένωση. Στο έκτακτο συνέδριο έκανε λόγο για την «Ευρώπη των Εθνών», πάγιο μότο των ευρωσκεπτικιστών και είπε πως οι ΟΝΝΕΔίτες πρέπει να είναι «ευρωσκεπτόμενοι». Φυσικά, τόσο η Οργάνωση όσο και η ΝΔ από καταβολής τους υπήρξαν οι πλέον φιλοευρωπαϊκοί σχηματισμοί στην Ελλάδα. Ζήτησε ακόμη να κλείσουν οι δρόμοι, εάν τα Σκόπια εμμείνουν στην αδιαλλαξία τους, γιατί με αυτό τον τρόπο «θα διαφυλάξουμε την ελληνικότητα της Μακεδονίας μας». Και βέβαια, δε δίστασε να αναφερθεί στο σενάριο που ανακινούν οι πλέον περιθωριακοί, συνομωσιολογικοί κύκλοι περί ανεξαρτητοποίησης της Κρήτης, στο προσυνέδριο του Ηρακλείου.
-Άλλα στοιχεία: Σε περίπτωση νέων δεκεμβριανών, η ΔΑΠ & η ΟΝΝΕΔ, δεν θα είναι παθητικές, θα είναι μπροστά στον Άγνωστο Στρατιώτη (αγανακτισμένοι πολίτες), ο Σαλονικίος Πρόεδρος της ΟΝΝΕΔ, θα είναι ο πραγματικός πρόεδρός της (εντοπιότητα), "γραικύλοι- θολοκουλτουριαραίοι- ευρώδουλοι" (αντιδιαφωτισμός)
Ο Ανδρέας Παπαμιμίκος δεν είχε μια τόσο διακεκηρυγμένη ιδεολογική στάση. Πράγμα αναμενόμενό όταν κανείς απευθύνεται σε ένα πολύ μαζικό ακροατήριο και στοχεύει στην απόλυτη πλειοψηφία. Δήλωσε ασφαλώς «κοινωνικά φιλελεύθερος», όπως και όλοι οι ανθυποψήφιοί του, μιας και έτσι αυτοπροσδιορίζεται πλέον η Νέα Δημοκρατία. Ωστόσο, διαβάζοντας κάτω από τι γραμμές θα δει πως πιστεύει ακριβώς τα αντίθετα απ’ ότι ο Κώστας Χατζής. Πως είναι πράγματι ένας «μετριοπαθής» φιλελεύθερος.
-Κοινωνία των Πολιτών & Κοινωνία της Πληροφορίας. Κατανοεί πως εγγύηση για τη διασπορά της εξουσίας σήμερα δεν είναι μονάχα οι κλασικές, θεσμικές λύσεις (π.χ. διάκριση λειτουργιών κλπ). Γι΄ αυτό πρότεινε ευρυζωνικότητα για όλους τους νέους, ηλεκτρονική διακυβέρνηση. Σε επίπεδο ΟΝΝΕΔ, πρωτοβουλία για live streaming και Live blogging για τις συνεδριάσεις οργάνων π.χ. ΚΕ. Και μάλιστα το έκανε πράξη ήδη κατά την προεκλογική περίοδο. Παράλληλα, αναφέρθηκε πολλές φορές στη σημασία της Κοινωνία των Πολιτών.
-Ατομικά δικαιώματα, ελεύθερη οικονομία. Προέταξε την ελευθερία ,τονίζοντας και το αναγκαίο της συμπλήρωμα, την ευθύνη. Μίλησε για κατάργηση των μονοπωλίων, περιορισμό του κράτους και ελευθερία της αγοράς, «όχι όμως και ασυδοσία». Έδωσε δηλαδή την έμφαση στην ελεύθερη οικονομία της αγοράς, αν και διατήρησε την επικίνδυνη –θεωρώ- επιφύλαξη, όπως είχε τονίσει και ο Γ. Παπαδομιχελάκης προς όλους τους υποψηφίους («..η ασάφεια στον περιορισμό της ελευθερίας είναι το πιο επικίνδυνο πράγμα. Είναι το εργαλείο όπου στα χέρια κάθε επίδοξου λαϊκιστή διαχρονικά, αποτελεί πολύ επικίνδυνο όπλο…»)
-Ευρωπαϊστής. Μνημόνευσε πολλαπλώς την ευρωπαϊκή παράδοση της ΝΔ και τον Εθνάρχη. Επεσήμανε πως «αγαπάμε την πατρίδα, αλλά δεν είμαστε πατριδοκάπηλοι». Πρότεινε δράσεις της ΟΝΝΕΔ με το ΕΛΚ σε ευρωπαϊκό πλαίσιο.
-Ανοιχτή ΟΝΝΕΔ. Κατανόησε πως η Οργάνωση πρέπει να απογαλακτιστεί από το κόμμα, για να στέκεται μπροστά: ΑΦΜ, νομική προσωπικότητα. Δεν πρότεινε μονάχα τη δημοκρατική εμβάθυνση με την αύξηση των αιρετών από τη βάση οργάνων. Και αυτό είναι πολύ παρήγορο σε μια χώρα που δεν έχει κουλτούρα ελευθερίας και αγνοεί πως δημοκρατία δε σημαίνει μόνον πλειοψηφική αρχή. Αντιθέτως πρότεινε θεσμικές εξισορροπήσεις όπως οι επιτροπές ελέγχου και ο Συνήγορος του Μέλους. Αλλά και πολλαπλούς ελέγχους όπως οι θητείες, η υποχρεωτική δημοσιότητα στις αποφάσεις και τις συνεδριάσεις, οι πολιτικοί και οικονομικοί απολογισμοί.
Αυτές οι θέσεις μας έκαναν να υποστηρίξουμε την υποψηφιότητά του. Καταρχήν, γιατί αντιληφθήκαμε πως εντός μια τέτοιας «Νέας ΟΝΝΕΔ» θα μπορούσαμε να συνεχίσουμε να εκφράζουμε όσα πιστεύουμε. Και εμείς και όλοι οι άλλοι. Αντίθετα, στην ΟΝΝΕΔ του Κώστα Χατζή –παρά τις άριστες προθέσεις και του ιδίου και ημών- θα ήταν αδύνατο.
Επίσης, τον στηρίξαμε επειδή διαπίστωσαμε ότι ο Ανδρέας Παπαμιμίκος προτείνει πράγματα τα οποία παγίως υποστηρίζουμε. Γι’ αυτό, λοιπόν, είμαι χαρούμενος που εξελέγη νέος Πρόεδρος της ΟΝΝΕΔ.






"Ο Ανδρέας Παπαμιμίκος δεν είχε μια τόσο διακεκηρυγμένη ιδεολογική στάση. Πράγμα αναμενόμενό όταν κανείς απευθύνεται σε ένα πολύ μαζικό ακροατήριο και στοχεύει στην απόλυτη πλειοψηφία. Δήλωσε ασφαλώς «κοινωνικά φιλελεύθερος», όπως και όλοι οι ανθυποψήφιοί του, μιας και έτσι αυτοπροσδιορίζεται πλέον η Νέα Δημοκρατία. Ωστόσο, διαβάζοντας κάτω από τι γραμμές θα δει πως πιστεύει ακριβώς τα αντίθετα απ’ ότι ο Κώστας Χατζής. Πως είναι πράγματι ένας «μετριοπαθής» φιλελεύθερος."
ΑπάντησηΔιαγραφήΤόση αντίφαση και "ερμηνευτικό τράβηγμα" πραγματικών περιστατικών μέσα σε μια παράγραφο δεν έχω ξαναδιαβάσει! Γιατί δεν λες απλώς ότι υποστηρίζεις τον συγκεκριμένο υποψήφιο να τλειώνουμε; Δεν είναι κακό! Είναι όμως κακό και προσβλητικό για τον αναγνώστη να επιχειρείς τόσο άγαρμπα να εξαγάγεις ιδεολογία από δηλώσεις άνευ ιδεολογικού στίγματος! Το παραδέχεσαι και ο ίδιος μέσα στην ίδια παράγραφο!
Είστε λιγάκι υπερβολικός/ή.
ΑπάντησηΔιαγραφήΟ Χατζής είναι σαφής, είναι ιδεολογικά "καθαρός". Ξέρει όλη τη ρητορεία του χώρου του και δε διστάζει να την εκθέσει με κάθε ευκαιρία. Έτσι κι αλλιώς είναι πολύ συγκεκριμένα πράγματα αυτά που πρεσβεύει η -ας το πούμε έτσι- "ριζοσπαστική δεξιά".
Αντίθετα, ο Παπαμιμίκος μιλάει τη γλώσσα της ευρύτερης κεντροδεξιάς. Δεν μπορεί παρά να έχει πολύ περισσότερες αναφορές. Είναι κάπως πιο "στρογγυλός" Στο τέλος όμως φαίνεται πως:
1.Πιστεύει στη διασπορά της εξουσίας (άλλοι όχι, αρχηγικά μοντέλα κλπ). Κι αυτό είναι μια φιλελεύθερη θέση.
2.Δίνει προτεραιότητα στην ατομική ελευθερία (άλλοι στην ισότητα/κοινωνική δικαιοσύνη) και μάλιστα σε συνδυασμό με την ατομική ευθύνη. Κι αυτό είναι μια φιλελεύθερη θέση.
3.Δίνει έμφαση στην ελεύθερη οικονομία (άλλοι στο κράτος-παραγωγό). Κι αυτό είναι μια φιλελεύθερη θέση.
4.Μιλάει για πολλαπλούς ελέγχους & θεσμικές εξισορροπήσεις. Κι αυτή είναι φιλελεύθερη θέση.
5. Και τέλος, είναι ευρωπαϊστής (άλλοι ευρωσκεπτικιστές). Κι αυτό μπορεί να μην είναι απαραιτήτως μια φιλελεύθερη θέση, αλλά στην Ελλάδα έχει ταυτιστεί με τον ευρύτερο φιλελεύθερο χώρο διαχρονικά.
Τα παραπάνω έχουν ειπωθεί. Τα έχω καταγράψει στο χρόνο τους εν είδει ρεπορτάζ.Μπορείτε να τα βρείτε. Επομένως, θεωρώ το σχόλιό σας λιγάκι άδικο.